Explication du Logo

Les Sœurs de Saint Joseph expriment leur Charisme et leur Spiritualité dans l’icône. Cette icône se lit en tenant compte de la signification des formes, des gestes des personnes qui y sont représentées, des couleurs et des symboles qui y sont cachés.

La Vierge Marie

Regardons Marie, qui se présente sur l’icône comme Orante, c’est-à-dire Avocate et en même temps Vierge du Signe (cf. Is 7, 14) illustrant l’Incarnation du Verbe de Dieu. Cette union de la Mère de Dieu et du Christ en Son sein exprime l’un des plus profonds mystères : la naissance de Dieu dans un corps. Les vêtements dorés de la Vierge Marie symbolisent la lumière céleste qui est descendu sur terre par son intermédiaire. Chacun de ceux que Dieu a appelé et envoyé doit gagner et faire naitre des âmes pour le Christ. La maternité spirituelle s’effectue par la parole vivante fruit du contact contemplatif avec Dieu, à travers la prière confiante à Dieu et surtout par le sacrifice et la souffrance. Ses mains levées de façon solennelle expriment toute la force de Sa vie intérieure et Sa piété. Elles expriment aussi un transport de prière, d’intercession, et ses paumes sont ouvertes, prêtes à accueillir chacun. C’est la Vierge Immaculée, Pleine de Grâce, Conçue sans péché, Médiatrice des grâces, Mère, Notre Dame et modèle parfait de sainteté.

Saint François D'Assise

A gauche de Marie, nous voyons Saint François D'Assise,
dans une attitude d’adoration et d’abaissement ainsi que de respect aimant envers Marie et Jésus. La ressemblance spirituelle de Saint François au Christ est symbolisée par les stigmates reçus en don de Dieu par l’intermédiaire du séraphin que nous voyons dans l’angle. Saint François, tient la croix dans sa main droite, pour montrer aux Sœurs que : prendre sa croix quotidienne et faire pénitence, permet de vivre plus pleinement l'amour évangélique et dirige vers la recherche exclusive du Royaume de Dieu

Sainte Elisabeth de Hongrie

A-côté de Saint François, se trouve Sainte Elisabeth de Hongrie

- Princesse de Thuringe, à laquelle l’amour pour le Christ Crucifié inspirait un amour oblatif envers ceux qui étaient le plus dans le besoin, car elle croyait que les rencontrer c’est rencontrer Dieu Lui-même. Pour les Sœurs de Saint Joseph, Sainte Elisabeth est non seulement un modèle de la charité chrétienne, mais également un modèle de la manière dont nous devons vivre la souffrance, les blessures, la fidélité à Dieu tant dans les difficultés que dans la prospérité, ainsi que la perte des proches, de la maison, de la renommée.

Saint Joseph

Celui qui est le plus proche de Marie et Jésus – comme on peut le voir sur l’icône – c’est Saint Joseph,

l’Epoux de l’Immaculée, que Dieu a appelé au service singulier du Verbe Incarné, qui est devenu le dépositaire du mystère « tenu caché depuis les siècles en Dieu » (cf. Ep 3, 9). La fidélité à la loi de Moise nous fait comprendre que nous devons vivre selon les normes contenues dans notre Législation, car elles sont un chemin sur vers une oblation totale à Dieu. Sur l’icône, Il est totalement tourné vers Jésus et Sa Mère. Il est revêtu d’un chitôn – le vêtement du dessous – de couleur que l’on appelle « sinyj » dans l’iconographie, et qui indique ce qui est terrestre afin de montrer que dans la grisaille de ses occupations, il avait un cœur qui vivait d’amour et que ses pensées et son regard étaient concentrés sur le Verbe Incarné qui était le sujet le plus important de sa vie. Son amour sponsal et ardent pour Marie est un amour plein de respect, de discrétion et d’immense délicatesse qu’il enseignait par son attitude à Jésus, nous affermit sur le chemin de la chasteté dans une relation sponsale avec Jésus, chemin que nous avons fait vœu de suivre lors de notre profession.

Le Saint Père Zygmunt Gorazdowski

Le Saint Père Zygmunt GORAZDOWSKI,
est représenté dans une attitude dynamique à côté de Saint Joseph. De la main droite, il bénit la Congrégation afin qu'elle s'étende pour la gloire de Dieu et au profit de l'humanité souffrante. La main levée du Père Fondateur peut être aussi interprétée comme un geste indiquant la réalité surnaturelle afin d’apprendre aux Sœurs de Saint Joseph que le service de miséricorde envers son prochain sera efficace quand nous placerons toute notre espérance dans l’amour paternel de Dieu et dans Sa Providence et quand le Christ sera la source de nos sentiments et de notre zèle apostolique. De la main gauche il indique le logo de la Congrégation, symbole du charisme reçu de l'Esprit Saint, et le transmet aux Sœurs, en les incitant à être présentes partout où retentit le cri de la souffrance humaine.

L'Ange en blanc

Les puissances célestes - l’Ange en blanc et le Séraphin rouge feu
représentées sur l'icône montrent que le chemin qui mène à la sainteté comporte l’acceptation du combat spirituel, c’est pourquoi - pour croître jusqu’à la plénitude fixée, il faut pratiquer une ascèse personnelle et communautaire qui purifie et transfigure toute l’existence et qui permet de vivre dans et avec le Christ ainsi que d’annoncer avec joie au monde Sa Résurrection.

Le Séraphin rouge feu

Les puissances célestes - l’Ange en blanc et le Séraphin rouge feu
représentées sur l'icône montrent que le chemin qui mène à la sainteté comporte l’acceptation du combat spirituel, c’est pourquoi - pour croître jusqu’à la plénitude fixée, il faut pratiquer une ascèse personnelle et communautaire qui purifie et transfigure toute l’existence et qui permet de vivre dans et avec le Christ ainsi que d’annoncer avec joie au monde Sa Résurrection.

Première génération des sœurs de Saint Joseph

C’est ce dépôt de la foi et du charisme que le Père Zygmunt a transmis à la première génération des Sœurs de Saint Joseph, qui sont placées dans leur habit originel, au milieu de la composition inférieure de l'icône. Puisque ce même charisme est toujours donné aux personnes appelées dans notre Famille religieuse et qu’il est réalisé d’une nouvelle manière et développé dans l’histoire de la Congrégation, nous voyons également les Sœurs en habit actuel noir et l’habit missionnaire gris. Le changement d’habit religieux symbolise également le besoin d'une fidélité dynamique et créative à la mission de la Congrégation par une attitude de docilité aux inspirations divines, adaptant les formes aux nouveaux temps qui changent et aux besoins de l’Eglise.

Parmi les Sœurs nous apercevons également une représentante des "Groupes de prière de Saint Joseph" et, à travers la personne d'un homme, tous les gens avec lesquels nous collaborons et que nous rencontrons sur les chemins de notre vie. Les placer dans la communauté des Sœurs montre que nous sommes envoyées pour construire la communion avec les laïcs qui sont invités à prendre part à notre service charismatique et à participer plus profondément à la spiritualité de notre Congrégation.

Au centre de la partie inférieure de l'icône se trouve le logo de la Congrégation avec la devise de la famille religieuse de Saint Joseph : LE CŒUR EN DIEU, LES MAINS AU TRAVAIL.
Avec cet appel, le cœur de la Sœur Joséphite est invité à accompagner Jésus et ce n’est qu’à partir de la proximité et de l’intimité de cette relation que naissent les actes d’amour.